透南風

影片

透南風
林佳伊
15min│紀錄│FHD│國臺語│臺南市安平區

資深音樂製作人謝銘祐經歷了一段低潮後,憑著一張描繪他心中臺南模樣與故事的專輯,獲得了金曲獎最佳臺語男歌手獎與最佳臺語專輯獎。回到臺南後,他一直致力於保留家鄉的地方文化。

我們希望藉由謝銘祐的故事,讓大家重新解讀自己與家鄉之間的情感。透過謝銘祐訴說現在臺灣部分文化面臨逐漸流失的問題與他正在做的事情,喚起大家共同為保存地方文化與價值努力。

少年仔遇上老古董

影片

少年仔遇上老古董
陳思翰
15min│紀錄│FHD│國臺語│臺南市歸仁區

從整理老電影放映機工廠讓機器再次轉動,來拼湊電影放映機的歷史,從和兩位老師傅一訪一談的過程中了解當年露天電影的樣貌,從言談之中道起過往的風光,和電影產業的轉型,並且紀錄著同樣曾經熱愛這份工作的兩位師傅,卻在露天電影凋零後有兩種各自的解讀,一位仍然珍惜著和機器的時光,一位迫於現況而不得不忍痛出售機器,兩者都曾叱吒於昔日的光彩,然而繁華過後,陪伴他們的仍然是那笨重的鐵怪獸,以及無法割捨的情感。

偶戲回憶

影片

偶戲回憶
楊乃勳 / 杜心瑜
13min│紀錄│FHD│國臺語│臺南市南區、安南區、永康區

漫步在臺南,歷史悠久的古都中,林立著許多廟宇,除了是臺灣人民的信仰,更代表了府城繁華熱鬧的集散地,記憶中的廟會總是有高朋滿座的布袋戲表演,隨著時代的變遷,這些布袋戲表演彷彿逐漸消失在眾人記憶中,透過鏡頭,我們帶領觀眾回味布袋戲的回憶,還有古都木偶戲劇團團長─黃冠維如何打破傳統,將布袋戲再創新,喚醒民眾對傳統技藝的堅持與重視,重溫兒時記憶的美好。

美的痕跡

影片

美的痕跡(1950-1980美國人在臺南的足跡)
鄭文德
15min│紀錄│FHD│國臺語│臺南市北區

1950到1980年代,臺灣與美國簽定了所謂中美共同防禦條約,美軍開始大量協防臺灣,成立了若干的子弟學校。某天臺南美國學校舊址唯一留下來的圍牆被拆出了,但是對臺南人來說似乎無關痛癢。這是單純的建設拆除,還是某種文化意涵毀損,這是個需要重新被認知的歷史記憶。

風華彩繪五十年 府城畫師潘義明

影片

風華彩繪五十年 府城畫師潘義明
楊信男
15min│紀錄│FHD│國臺語│臺南市永康區、善化區、仁德區

主要以臺南市文化資產管理處訪視與潘師傅曾經參與舊廟重遊為重心,加上口述歷史,製作潘義明個人紀錄影片,經由舊廟重遊,可以看到潘師傅曾經參與的廟宇現在的狀態,廟宇是傳統藝術歷史的載體,而潘義明師傅則是這個載體的作者,經由這樣的方式來,達到影像保存的作用。

阮來𤆬恁踅將軍

影片

阮來𤆬恁踅將軍
陳怡辰
8min│紀錄│HD│臺語│臺南市將軍區

透過解說紀錄看將軍,實地訪談社區和全成餅舖,廟裡拜拜吃紅龜粿,整個踏查走讀過程,認識社區的廟宇信仰、產業文化、生態資源…將軍的故事持續醱酵中,而孩子們也繼續「走揣」故事中

安平港仔尾靈濟殿孤棚祭

影片

安平港仔尾靈濟殿孤棚祭
陳世盛
3min│紀錄│FHD│國語│臺南市安平區

孤棚祭

每年農曆七月七日「做十六歲」後,七月九日便是靈濟殿舉行孤棚祭的日子。孤棚祭的由來,據說是在咸豐二年(1852年)有個港仔尾人名叫陳柱,是碼頭工人,因故與人發生衝突,失手將對方打死。陳柱被捕入獄後,港仔尾社居民為挽救其生命四處奔走、求神,數月之後,陳柱意外獲釋,當地居民認為乃是神明與老大公庇佑,決定在七月初九搭起高大孤棚來普度更多孤魂。

挑飯擔

影片

挑飯擔
陳秋霞
11min│紀錄│FHD│臺語│臺南市新化區

這是臺南新化大坑尾的故事。

大坑尾居民大部分人是農耕的,有種竹筍、有種粉薯、洗粉薯粉、也有養雞經營農場的,每年在元宵節大坑尾村廟媽祖繞境祈福這一天,家家戶戶就如同過年般熱鬧,在外地工作的遊子都要回鄉到聖母宮拜拜,答謝媽祖並吃吃平安擔看熱鬧,年輕男丁會參與宋江陣護駕媽祖,遶境祈福,婦女們則在家裡院子啟大灶,準備犒賞陣頭的美食,再依古禮挑著鹹飯、竹筍湯等招待陣頭及遊客,並介紹用大灶大鼎所做的鹹飯。

從信仰看藝術 西港刈香

影片

從信仰看藝術-西港刈香
陳葑璘
15min│紀錄│FHD│臺語│臺南市西港區、佳里區、七股區、安定區、安南區

「西港刈香」是臺灣廟會庄頭性藝陣最多的大型廟會,成立最久的藝陣已有二百多年的歷史。文武藝陣多為各庄自發自組,由老師父教導,代代傳承可貴又精彩的技藝。最初的武陣,有因應拓墾防械鬥和刈香信仰、鎮煞之雙重目的。操練與出陣,不僅氣勢恢宏、萬夫莫敵,陣頭成員們的鬥志更顯高昂。而天子門生、牛犁歌陣等文陣,口唱音準與樂器合奏和諧悅耳,動作對白逗趣巧妙,演出水準均展現地道風格。西港刈香見證人們對於虔誠信仰的堅持,代表著臺灣文化永續綿密的情感網絡與向心力,其內涵更具藝術價值,是國家重要的無形文化資產。